初識金庸，就被其作品深深的吸引,尤其是那些曲折吸引人的故事。金庸將對人性的理性的解剖和對愛情的感性的表現完美地結合在一起，從而給我們講述一個又一個精彩又各不相同的愛情故事。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。愛情大約也是如此，在各有各的不同的悲劇故事中，往往能找到愛情與人性的真正本質。金庸的小說中正是寫出了這種多樣性。陳家洛的愛情悲劇多半是他個性與價值觀的弱點、失誤所致。而胡斐的愛情悲劇則是命運的不公平：在《雪山飛狐》中，他與苗若蘭兩情相悅，但苗若蘭的父親苗人鳳卻要與胡斐決一死戰，無論誰勝誰負，悲劇的結局都擺在那兒；在《飛狐外傳》中，胡斐與袁紫衣相愛，卻又遇到了一個不能還俗的尼姑。狄雲的悲劇在於惡人從中作怪，以至於心愛的師妹糊塗地嫁給了仇人。而袁士霄的悲劇則在於他的性格怪僻，一怒之下離開情侶長時間杳無音訊。徐潮生的悲劇是在於“父母之命，媒妁之言”，婚姻不能自主。余魚同的悲劇在於倫理的高牆不能踰越，但自己又偏偏情不自禁地碰得頭破血流。馬春花的悲劇有可能在於對父母之命的盲目反抗，有可能在於青春期的的性的騷動，也有可能是出於對福公子的人品氣勢的迷戀，還有可能是命中該有此劫，一見鍾情見了鬼……

金庸筆下的愛情故事，無論是悲是喜，是主人公或是次要人物，都得到了作者的獨特的藝術處理。如《碧血劍》中的何紅藥被夏雪宜“始亂終棄”，但她自己也要自我反省才好，不料從此變成偏執的情魔；夏雪宜愛上了仇家之女，一不能以情化仇，二不能重情而輕財寶，所以最終注定了不幸的下常阿九公主生於皇家本來就是不幸，而國破家亡更是雪上加霜，尤其不幸的是心愛的情郎不但是仇家敵手，而且還早有所屬……同一部小說中的愛情故事有著不同的風貌。而不同的作品中的不同的人物愛情則更是各有各的不同。

愛情之所以是永恆的主題，沒有任何語言能簡單地概括它的本質，也沒有任何公式能概括它的類型。愛情的形式是多種多樣的，而之所以多種多樣，乃是因為愛情與其主人公的個性不可分。人們的個性、氣質、出身、修養、理想都不盡相同，人們的遭遇、經歷、命運、機緣也不盡相同，因而他們的期望的愛情就不會相同，而他們所獲得的愛情也不可能相同。世上的人個性千差萬別，那麼世人的愛情的形式及結果就也就千差萬別。很少人意識到這一點，而在意識到了這一點的人中，更少有人能在小說創作中表現出這一點。

在金庸的小說中，不同的人物有不同的個性，而不同個性在愛情故事上的表現很分明，影響著愛情，甚至決定著愛情與人生。較突出的例子是“射鵰三部曲”的三位主人公，因個性不同，對待愛情的態度與方法就不同，從而愛情的命運結局也就不同。《射鵰英雄傳》中的郭靖厚道正義，在愛情與道德中有過徘徊，但感情與道義的矛盾並沒有模糊他的愛情態度。《神雕俠侶》中的楊過則對小龍女摯愛無比，雖有違禮教大法，但仍起而挑戰，奮不顧身，至死不悔。《倚天屠龍記》中的張無忌則與前二者又不相同，其性格老好，拖泥帶水，對身邊的四位少女都有好感，徘徊無定，沒法抉擇，只好聽天由命。還有一個更好的例子是《白馬嘯西風》中的一系列人物，他們的遭遇大致相同，都是單相思。但他們的行為卻有天壤之別：瓦爾拉齊因心上人雅麗仙不愛他，就要將她害死，進而還想害死其他人；史仲俊因師妹上官虹不愛他而大病一場，性格大變，最後將上官虹的丈夫害死，企圖讓上官虹投入他的懷抱；李文秀明知蘇普不再愛她而愛阿曼，但在蘇普與阿曼遇難之時，仍義無反顧地去解救；馬家駿對李文秀單相，而李文秀則一直把他當“計爺爺”，但他還是不計任何代價地為李文秀赴湯蹈火，最終犧牲了生命……

四個人的作為各自不同，正是由於他們的個性氣質的差異。在金庸筆下，自然而然地各就各位。

正是金庸作品的這些特點深深地吸引著每一個喜歡金庸及金庸作品的人，而其作品裡的精彩絕倫的愛情故事更付於其作品以鮮活的面孔。金庸已封筆多年，我曾試圖尋找第二個金庸，卻再也沒有找到。